|
Раздел #1
Раздел #2
Раздел #3
Раздел #4
Раздел #5
Раздел #6
Раздел #7
Раздел #8
Раздел #9
Раздел #10
Раздел #11
Раздел #12
Раздел #13
Раздел #14
Раздел #15
Раздел #16
Раздел #17
Раздел #18
Раздел #19
Раздел #20
Раздел #21
Раздел #22
Раздел #23
Раздел #24
Раздел #25
|
Пусть они помогут нам создать наше S^Hoe будущее, ибо хватит нам собирать обноски у других народов!
„||Р г0,на„ие от интеллектуальной спячки именно благодаря io% что совпадает с нашими традиционными представле.
""Тпоотестую только против искусственного положения, Пр„ JLKSrMHHoe образование стремится полностью завладеть ^нГнаш^нмьиым сознанием и тем самым если не совсем Счтожае? то значительно убавляет наши шансы на обога-шГие ума с помощью новых истин. Поэтому я призываю к уси. Гнию всех национальных элементов нашей культуры вовсе „е Z противодействия западной культуре, а для того, чтобы Мы ГлиРпо настоящему понять и принять ее, чтобы она стала на-шим хлебом насущным, а не обузой, чтобы мы перестали питать-ся крохами с ее стола, зазубривая тексты учебников.
XV
Индийская культура разделялась на четыре потока* — веди-ческий, пураиический, буддийский и джайнистский. Истоком для нее служили высшие откровения индийской мысли.
Однако ни одна река не питается водами только той страны, по которой течет. Так, тибетская Брахмапутра вливается в индийскую Гангу. Равным образом и у индийской культуры есть свои притоки. В Индию, например, неоднократно приходили мусульмане со своими сокровищами знаний, своим мироощущением н своей удивительной веротерпимостью, вливаясь, подобно ручьям, в общий поток.
Стр. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
|
|